耶路撒冷希伯来大学 信用:Pixabay/CC0公共域 随着世界各国准备在1月27日纪念国际大屠杀纪念日，世界各地的社区和纪念馆正在探讨如何在保护公共健康和安全的同时有意义地纪念这一天
奥斯威辛集中营解放纪念日通常会在全球范围内举行数百场个人纪念活动
今年，由于新冠肺炎的原因，这些活动中的大部分对于任何规模的人群来说都是不可能的
为了提出应对这一挑战的相关解决方案
托比亚斯·埃布布莱希特-哈特曼和希伯来大学传播与新闻学系的研究学生汤姆·迪翁研究了过去一年中各个博物馆和纪念场所调整项目的许多方式
作为研究的一部分，博士
艾布莱希特-哈特曼在《媒体、文化与社会》杂志上发表了一篇论文，揭示了教育工作者如何利用社交媒体工具成功地利用新形式的大屠杀纪念活动
包括在推特和脸书上使用的一系列与记忆相关的标签，纪念网站和集中营的“现场”Instagram故事，以及与全球大屠杀幸存者的Zoom讨论
作者认为这种转变特别重要，因为在科罗纳大屠杀之前，许多纪念馆反对这种交流方式，因为担心它会“商业化”，甚至扭曲合法的大屠杀记忆
“这场全球危机的爆发在许多方面影响了我们的生活，事实上大屠杀纪念活动也不例外。”
艾布莱希特-哈特曼说
“虽然我们已经经历了一个转型，社交媒体和数字内容的形式越来越被认为是合法的纪念表达方式，但科罗纳的严格限制不仅加速了这一进程，还为这些媒体必须扮演的角色创造了一种更容易接受的文化
" 正在进行的研究正在汇编来自9个不同国家的32个大屠杀博物馆和纪念碑的数据和反馈，目的是更好地了解哪些数字平台得到了最有效的利用和最受欢迎
到目前为止，这项研究表明，教育工作者和博物馆馆长已经努力通过数字手段使内容更好地被吸收，这样做为相关受众提供了登录的动力
某些博物馆开设了Instagram，甚至TikTok账户，制作在线“数字挑战”，而其他博物馆则投资虚拟参观它们的设施
这些努力大多代表了大屠杀教育工作者的一种愿望，那就是让历史变得更有意义，让年轻一代更容易理解，因为他们不太热衷于这个主题
所描述的举措包括，除了传统的地方电视形式之外，亚德·瓦舍姆还通过YouTube播放他们的年度纪念活动
博物馆还发起了一项活动，邀请在线用户阅读大屠杀受害者的姓名，然后将他们上传到带有相关标签的社交媒体账户
同样，奥地利莫塔豪森集中营纪念碑遗址的负责人鼓励公众上传和分享与解放集中营有关的图片或图画，标签为解放1945
纪念碑随后发布了一段视频剪辑，汇集了上传的图像
医生
艾布莱希特-哈特曼说，“尽管我们受到这些努力的鼓舞，但我们知道大屠杀发生的物理空间将永远是神圣的纪念场所
我们预计，未来的纪念活动将是对这些遗址的实地考察的延续，但科罗纳的历史影响带来了一个新的现实，即数字纪念和在线努力可以成为大屠杀纪念活动的一个组成部分
"
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