作者索菲·巴夏礼-尼德，《对话》 信用:Pixabay/CC0公共域 对许多人来说，“民间传说”这个词是过去的同义词:与当代社会格格不入的信仰；神话和传说，甚至魔法
的确，民间传说帮助我们了解我们的祖先及其生活
当我们继续以两分钟的沉默来纪念停战日时，我们理解第一次世界大战结束的重要性
在英格兰的一些地方，1660年君主制的恢复仍然被庆祝为橡树苹果节
但这不全是过去的事
作为对泰勒·斯威夫特新专辑(也称为“民俗学”)的回应，美国民俗学协会创建了一个资源来展示当代民俗学是怎样的
它说，尽管它的内涵模糊不清，民俗是人们的知识“通过表现性文化表现出来”
" 我一直在追踪今天人们如何用民俗实践来表达信仰和价值观
似乎在这些黑暗时期，它们被用来明显地照亮我们的社区
我们中的许多人会为了一些事情而延续这些习俗——尤其是那些渴望有想法来占据孩子的家庭
因此，这里有五个民俗习惯可以在未来定义这个时代
一个
窗口显示 历史和民俗学讲师塞里·霍尔布鲁克在民间文学协会的最新时事通讯中写道，“宗教仪式的沉积物被放置在私人空间，但供公众消费，并采用彩虹等符号来表达希望和支持
“对我们许多人来说，在有限的锻炼中发现橱窗展示本身就成了一种仪式
彩虹长期以来被用作希望和团结的象征
儿童创造的橱窗展示被认为起源于意大利——第一个经历严厉封锁措施的欧洲国家
伴随着对国民健康服务体系的感激之情，这些展示展示了儿童为更广泛的流行病对话做出贡献的能力
2
稻草人 社区稻草人节在英国很常见，这个想法被借用来作为国内封锁展示
英国民俗摄影师莎拉·汉南特说稻草人是“丰收的守护者”
" 在一级防范禁闭中，稻草人经常被人看到装扮成一名关键工人来致敬
但是它们的位置并不总是积极的，它们有时会吓到人类和鸟类
封锁期间看到的一些更恐怖的稻草人，事实上是为了嘲弄政客而创作的模拟像
三
彩绘鹅卵石，石蛇 另一个前COVID的习俗，隐藏和寻找彩色鹅卵石来逗孩子开心和建立社区联系，也成为社区民俗的一个组成部分
通过涂在鹅卵石上、展示在屋外、社区焦点或隐藏起来让他人发现的安抚信息，匿名和创造性地传递知识成为可能
石头长期以来都有流行的含义
例如，“边界石”是德比郡埃亚姆孤立的村民在1665年瘟疫期间留下钱和接受食物的地方
在封锁期间，卵石画家还创造了石蛇
有些是通过在一条线上留下鹅卵石来鼓励其他人添加他们的鹅卵石而有机地创造出来的
但是其他的更有组织性，比如在德比郡巴克斯顿的亭子花园创造的长“冠状蛇”
四
路边礼物 彩绘鹅卵石不是唯一的封锁礼物
由于有更多的时间呆在家里和附近，居民们抓住机会清理掉不想要的物品，并且随着慈善商店和回收中心的关闭，给路人留下了免费赠品
一些人让清场变得更吸引人、更有趣
在诺丁汉的一条街上(如上图)，一位居民将她要送给邻居的书、光盘和数字视盘包起来，让他们享受一次幸运之旅
在英国的一些地方，小纪念品或灵感笔记也被作为鼓舞人心的礼物留给路人
例如，在诺丁汉的马普利，人们在树上钉上引号，试图传播积极的信息
这些展示提供了众目睽睽之下的分散注意力的东西，同时为供应商和读者提供了安慰和团结
五
门阶噪音 《卫报》认为为照顾者鼓掌是“非传统仪式”，因为它响亮而自豪的示范对以保守著称的英国人来说是不寻常的
但在10周内，周四晚上8点是一个喧闹的事件，人们在门口的台阶上为键盘工人鼓掌
在一些街区，烟花、汽车喇叭、锅碗瓢盆以及——在某些情况下——社交距离远的社区庆祝活动增加了这种气氛
德比郡贝尔帕的居民更进一步，6点钟出门
每晚30分钟，封锁夜持续两分钟
由贾斯珀·沃德发起的“对抗禁闭孤独和无聊”的moo已经在全世界复制
像为照顾者鼓掌一样，也有计划从2021年开始举行年度纪念活动
每周在家门口制造噪音似乎成了一种宣泄的方式，来提醒我们自己四面墙以外的人
由于封锁限制了社会互动，这些COVID习俗使人们能够建立联系并展示意义。
窗户上的彩虹可以是孩子令人愉快的创造，也可以是希望的信号
参与“为照顾者鼓掌”是一种团结的表示，也是一种简单的感谢
埃尔芬斯通研究所的民俗研究员尼古拉斯·勒·比格将COVID习俗记录为“封锁知识”的一部分，他说，现在说这些公共行为是否会在全球危机的其他时期再次出现，或者它们是否会退休，成为时代的象征还为时过早
但他补充道:“我至少可以对自己获得的丰富创造力微笑
“这对我们所有人来说都是一种安慰
V&A博物馆、谢菲尔德博物馆和谢菲尔德哈拉姆大学当代传奇中心正在收集COVID习俗，以便将来分析他们对这个动荡时期的看法
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