圣达菲研究所 不同素质和初始社会声望/资本的个体的社会声望/资本的代表性个体时间序列
学分:圣达菲学院 考虑两个故事:第一个，关于一个得到所有关注的男孩
他是班上最酷的孩子，来自一个著名的家庭
他似乎在生命中翱翔
当他犯错时，似乎很少有人在意
他越受欢迎，就越受人爱戴
第二种:不能茁壮成长的女孩
她试了又试，都无济于事
她既聪明又善良，但她几乎没有朋友
她越被冷落，就越沮丧
这个男孩值得他的地位吗？还是他的地位保证了他的成功？这个女孩是否被困在一个束缚她的系统中？还是现实介于两者之间？ 一篇新论文探讨了这些问题，该论文来自前SFI博士后埃莉诺·鲍尔和马里恩·迪马(均来自伦敦政治经济学院)以及他们的同事杰西卡·巴克(奥胡斯大学和阿拉斯加州卫生和社会服务部)之间的走廊谈话
三人组开发了一个基于代理人的分析模型来评估声誉、社会声望和社会资本的相互作用
这项研究来自鲍尔在南印度人中的人种学研究，这些人表现出强烈的宗教虔诚行为，比如向一位印度女神走火和穿身体以示感谢
强权认识到，宗教参与与一个人的地位和社会支持网络的力量密切相关
你表现得越虔诚，你的名声就越大
但并非所有人都是平等的:一些地位低下的村民——尤其是妇女和贱民——从他们的行为中得不到同样的好处
他们的错误——比如，被炽热的煤绊倒——可以被视为天罚
鲍尔有一种预感，她的观察反映了地位对人们宗教活动的成本和收益的影响
鲍尔说，她的同事告诉她，“我认为你可以这样做。”
他们的研究揭示了一个非黑即白的世界
正如预期的那样，质量通常会得到认可和奖励
但有时人们不值得他们所保持的显赫地位，而其他人则陷入了“名誉贫困陷阱”，缺乏成功所需的社会支持
正如鲍尔所说，他们的工作“揭示了世界的混乱”
" 该论文发表在《英国皇家学会哲学学报》的一期特刊上，由鲍尔共同编辑，致力于合作与声誉的多学科研究
“它的独特之处在于方法的多样性，这在某种程度上很像SFI，”她说
“这些是行为科学的核心概念，正沿着多种途径进行研究
"
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