物理科技生物学-PHYICA

对文化狩猎做任柯诺法的限制限制了土著人民在大流行期间获得食物的机会

科学新闻 2022-09-01 00:04:23

作者:斯图尔特·萨瑟兰、阿曼达·温格特、迪翁·佩恩,《对话》 作为食物的烟雾和灰尘是为新西兰罗托鲁阿的传统毛利人盛宴或汉吉准备的

信用:Shutterstock 土著人是澳大利亚和奥特亚罗阿(新西兰)最缺乏粮食安全的人群

新冠肺炎大流行和封锁使得粮食安全在这两个国家都成了更大的问题,尽管它通常没有被注意到

这一流行病限制了一些土著人民参与文化粮食收获的能力,从而恶化了他们的粮食安全

在殖民化之前,土著人的饮食丰富多样,而且是季节性的

澳大利亚和奥特亚罗阿的土著居民会吃各种植物、水禽和陆禽、海鲜以及动物、昆虫和爬行动物的蛋白质

在澳大利亚,土著人有大约150种不同的植物和动物作为食物来源

然而,自殖民化以来,土著人民的饮食发生了巨大变化

这种变化加剧了粮食不安全,部分原因是依赖西方文化方法获取食物,以及土著人民离开自己的土地

一些土著人民依靠农业传统和文化习俗不仅是为了粮食安全,也是为了保持文化特征和与国家的联系

在奥特亚罗阿,毛利人的食物知识和习惯与财富和好客联系在一起

它通过亲属关系和whakapapa(家谱)将家庭与whenua(土地)和te taiao(自然资源)联系起来

Mahika kai还从根本上与毛利人的manaakitaka(关怀和好客)基本原则以及土地的保护和管理(图腾、kaitiakitaka)联系在一起

饮食传统也尊重关于获取季节性食物和场所的文化知识和法律

这些都有保护社会和情感健康的因素,提供了与文化和社区的联系

尽管政府和志愿者项目一直在向受COVID封锁影响的地区提供食品和医疗用品,但文化习俗的丧失可能会导致土著社区严重脱节

这是一个严重的问题

威尔坎尼亚唯一的商店突然关门,人们开始挨饿

食品银行和当地群众基金不得不介入,为人们提供食物

遭受COVID袭击的威尔坎尼亚的粮食不安全问题| NITV

co/9qorY8gsJD via @NITV—马拉兰德里·麦卡锡(@马拉兰德里19)2021年8月25日 在澳大利亚被扼杀的文化习俗 新南威尔士州西部受到土著社区新冠肺炎病例上升的严重影响

人们也变得越来越缺乏粮食安全

一些人购买粮食的财力有限,而在农村和偏远地区,粮食价格相对过高

人们也不得不依靠食物捐赠

随着长期封锁的持续,这种情况更加恶化,一旦封锁结束,可能会产生持久的影响

在大流行的早期,威尔坎尼亚的土著居民保持了他们狩猎袋鼠和将屠宰的肉分发给镇上家庭的文化习俗

然而,据《NITV新闻》报道,卫生当局在8月份不鼓励居民狩猎和分发公鸡肉

一位居民说,“我有一个堂兄告诉我,他和他的家人出去买了袋鼠,他们把它送到了威尔坎尼亚,但卫生官员说,他们不能把野生肉类分发给土著家庭,因为它不适合食用

" 新南威尔士州政府长期以来一直让从事文化食品实践变得困难,包括野味法规、扑杀和许可立法

1994年《土著产权(新南威尔士州)法》承认土地对土著人民具有社会、文化、经济和精神重要性,但它没有将这些界定为法律权利,也没有说明如何主张这些权利来支持文化饮食习俗,包括资源共享

送货上门:解决受COVID打击的威尔坎尼亚的食物短缺[凯伦·米歇尔莫尔,SBS] 勒罗伊·约翰逊运送了数百公斤新鲜的袋鼠肉,这些肉是从丰富的穆塔温吉国家公园收获的

https://t

co/1J93G9xxlY图片

推特

com/7eIALT1pN3—第一民族t graph(@ FNTelegraph)2021年8月31日 当局最终允许断山的鹿肉被运送

据报道,自8月下旬以来,Malyangapa Barkindji Wiimpatja男子Leroy Johnson在当地警方的支持下,一直在向Wilcannia受影响的社区运送袋鼠肉

保护毛利人的饮食习惯 在奥特亚罗阿,马希卡·凯是毛利人受法律保护的一种持久的、世代相传的饮食习俗

2020年3月,当奥特亚罗瓦第一次被封锁时,所有新西兰人都被要求呆在家里

这禁止狩猎、海边钓鱼和食物采集等活动

kaumātua(长者)表示关切,承认这些限制正在影响家庭,他们经常依靠狩猎来获得食物保障和家中的主食

在目前的封锁中,杰辛达·阿德恩总理的政府调整了封锁规则,允许毛利人在文化上可接受的框架内狩猎和捕鱼

这导致了食品园(maara kai)和传统的招待和服务交流(kai hau kai)的复兴,以支持kaumātua和whānau

马希卡凯的其他活动,如保护和利用当地水道,也已经恢复

这表明,可以定制封锁规则,允许文化食品采购,同时仍然减少病毒的传播

然而,毛利人的权利通过条约和立法得到保护,而澳大利亚的土著人民仍然没有条约

这意味着在新南威尔士州的公共卫生秩序中,文化活动的保护没有被列为优先事项

这加剧了受影响社区日益严重的粮食不安全

尽管1993年《联邦土著产权法》提供了有限的保护,但土著和托雷斯海峡岛民的文化权利仍然没有同等的国家保护

然而,澳大利亚和奥特亚罗阿都签署了《联合国土著人民权利宣言》

这一宣言可以为文化狩猎权提供一些保护

如果没有考虑到这些权利的社会距离措施,粮食不安全将继续发生

这可能会导致大流行之外的社区健康不佳

一旦危机级别的病例数下降,联邦和州政府的退出计划就应该考虑恢复文化习俗

澳大利亚政府必须效仿奥特亚罗阿,找到一种公共卫生秩序和文化食品实践相结合的方式

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