芝加哥大学 信用:CC0公共领域 纸莎草FMNH31324于1894年5月24日被芝加哥野外自然历史博物馆收藏，收藏者为爱德华·E
艾耶尔在欧洲时为博物馆购买了纸莎草纸
首次发表在《近东研究杂志》(2020年10月)上的纸莎草FMNH31324是对《第一呼吸之书》进行新分析的基础，这是一部古埃及的随葬品，旨在使死者能够在来世与神灵团聚
作者福伊·斯卡夫写道:“近年来，人们开始重新关注托勒密和罗马时期埃及随葬文学的生产和传播中所见证的活力。”
“所谓的《呼吸之书》是这场正在进行的讨论的中心
" 斯卡夫写道，通过研究《呼吸的第一本书》的起源，可以证明这部作品是通过仔细的训诂过程创作的，从选择《死亡之书》的咒语开始，遵循所谓的“赛特近观”的顺序，然后与新的作品、注释和特定段落的改写或省略交织在一起
在帕普琉斯·FMNH 31324的背景下，这个过程将先前独立的《死亡之书》的咒语合并成一个单一的“叙事”结构，专注于死者的占卜和他们对众神社区的呈现
被认为是一个新的和独特的组成，文本被指定为第一本书的呼吸在许多手稿的开放
虽然很难找到比《呼吸的第一本书》的众多副本来自的底比斯西岸更具体的出处，但手稿似乎是由一个抄写员题写和插图的
文本的不完整性质，加上抄写员在纸莎草纸的连接处书写的事实，表明纸莎草纸被组装成一个卷轴，并在被书写之前被切割成一定的形状
纸莎草纸的损坏使得无法确定手稿的主人和准确的日期，尽管斯卡夫指出，如果属于同一个人的其他纸莎草纸后来被发现并出版，将来可能会确定可能的主人
这篇文章是用分裂簧片的卡拉摩斯笔写的，显示了许多与《呼吸之书》中其他手稿相似的古文字
斯卡夫写道:“这可能表明了公元前一世纪下半叶和公元一世纪晚期之间的一个大致日期，一直延续到公元二世纪早期。”
虽然手稿，总的来说，没有惊人的抄写错误，但也有抄写员犯错误的例子，这是抄写员从原始材料中抄写时的典型错误，包括代词混乱、层次符号混乱和抄写顺序混乱
该语法是“古典”中埃及语的一个版本，贯穿了后期的各种特征
纸莎草FMNH 31324画在纸莎草的顶部，上面有一排场景，包括神龛上的一个牛神的形象，从公元前125年开始的著名审判场景，以及三个手持武器的保护性天才:一个手持刀的人头，一个手持狼牙棒的鳄鱼头，一个手持刀的豺狼头
纸莎草FMNH 31324包含一个“节略”版本的第一本书的呼吸，在识别死者的身体部位与各种神之后，在一个逻辑点中断
第一部《呼吸之书》是打算放在死者的头下，而第二部《呼吸之书》埋在脚下
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