耶路撒冷希伯来大学 以色列考古学家在以色列350年的储藏罐中发现了一个惊人的共同点:罐颈的内缘直径
它与(男性)手掌的尺寸一致，可能反映了圣经中“tefach”的原始度量标准的使用，tefach是一种主要由古代以色列人使用的度量单位，经常出现在《旧约全书》中，是许多法律和纯度法律的基础。信用:以色列古物管理局的信用克拉拉·阿米特
储物罐是自陶器发明以来生产和大量使用的主要陶瓷类型之一
需要用大容器收集、储存和分发谷物、油和葡萄酒等农产品，这使得挖掘现场散落着大量不同设计、尺寸和形状的陶瓷罐碎片
然而，三位以色列考古学家，耶路撒冷希伯来大学的奥尔塔尔·哈鲁斯、以色列文物管理局的阿夫沙洛姆·卡拉西克和魏茨曼研究所的乌兹·斯迈兰斯基，在350年的时间里，在以色列的储藏罐中发现了一个惊人的共同点:罐颈的内缘直径
这个直径的分布与(男性)手掌的尺寸一致，根据作者的说法，这种匹配不是巧合
它可能反映了圣经中对“特法”的原始度量的使用，特法是一种主要由古代以色列人使用的度量单位，经常出现在圣经中，是许多犹太法律的基础
他们的发现发表在《美国东方研究学院公报》上
“对于古代陶工来说，采用手抄报标准是很自然的
这是一个在古代被广泛使用的长度单位，在亚述和埃及的资料以及旧约中都有提及，例如:数字25-25，数字37-12，”研究人员分享道
该小组对在基尔贝特·基耶法(犹大王国；公元前10世纪早期)，来自以色列北部的“河马”罐(以色列王国，公元前9世纪——因其巨大的尺寸和类似河马的环状把手而得名)和皇家犹大王国储物罐(公元前8-7世纪)
研究人员观察到罐子之间有很大的差异——即使是来自同一时期和地理区域的罐子
只有一个测量值保持不变:平均内轮缘直径，它总是以标准偏差在8
85和8
97厘米
这个直径的分布在统计学上与现代人的手的宽度相同
为了获得现代人手掌标准尺寸的数据，研究小组采集了美国陆军为士兵订购手套时的测量值，平均值为8
67 0
48厘米，这与从古代罐子中获得的测量值一致
尽管由于饮食和健康的改善，人类的身高和体重随着时间的推移而发生了变化，但先前的研究表明，手掌的尺寸在过去的3000年里没有太大变化
至于为什么内缘保持一致，而罐子的整体形状变化如此之大，我们的以色列研究小组有几个理论
对于古代陶工来说，用手掌作为罐子开口的标准直径是一种自然的选择——在制作w跟的时候很容易实现:陶工可以简单地用她的/他的手掌作为工具
此外，储物罐是多用途物品，这意味着它们的开口必须足够大，以便在两次使用之间进行清洁，这包括将手放入罐中
然而，还有另一个古老的方面可以解释统一的颈部直径之间的联系
它是基于《旧约全书》中被高度重视和遵守的纯洁律法
《数字之书》探讨了这样一个问题:放在尸体附近的罐子是什么状态——它们是不纯的还是纯的？ 「这是律法，人若死在帐棚里，凡进了帐棚的，和帐棚里的一切物件，都要七天不洁净
凡敞口的器皿，若周围没有封口，就不洁净
”(数字19: 14-15) 从这篇文章中可以清楚地看出，罐子里的东西变得不纯——因此无法使用——除非它的顶部有一个特殊的密封
这项裁决产生了严重的经济后果
想象一下，伊齐基尔爷爷在家庭帐篷里去世后，不得不扔掉宝贵的粮油储备
随后的犹太传统量化了这些不洁的规则，指出不洁可能进入的最小开口尺寸是一只手的宽度乘以另一只手的宽度的平方
“不洁不会进入庇护所，如果有一个小于一掌的开口，也不会离开庇护所
" (14
1) “根据口头传统，它被教导说，诗句只是谈论一个陶瓷容器，因为它是一个容器，收缩杂质只有通过它的开口
" (21
1)《迈蒙尼德犹太宗教法法典》，米什内托拉
在这里，迈蒙尼德带来了一个关于不洁法则的古老传统，指出一个最大直径为一只手宽度的圆形开口，或称tefach，将确保罐子的内容物仍然是纯净的，即使它被储存在尸体附近
从这里开始，陶工们可以制造出一个有把手宽度的开口的储物罐
为了便于储存和运输，罐子的开口应该很小
另一方面，倾倒、清洁和简单的制造会要求一个大的开口，至少是一只手的宽度
也许，最终的融合是一掌打开，一举两得，并牢记精神上的，法律上的传统，关于最小的窗口，通过它杂质可以污染陶瓷器皿的内容，从而使它们无法使用
随着时间的推移，不同的拉比试图提供传统圣经测量到现代测量的转换
特法赫人的转变各不相同，阿夫拉罕·查姆·纳赫和查松·伊什提出了相互矛盾的理论，他们都是生活在建国前的巴勒斯坦的20世纪东正教拉比
根据拉比查姆·纳赫的说法，一个特法赫= 8厘米，而根据查松·伊什的说法，一个特法赫= 9厘米
6厘米
古代储物罐的统一开口，介于8
85-8
97厘米，正好落在这两种观点之间，可能会对圣经中的tefach的维度有所启发，并且，因为当涉及到储存物品的污染时，我们不再坚持纯度法则，阐明你的sukkah可以有多高，直到最后一厘米
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