赫尔辛基大学 信用:CC0公共领域 五旬节派是继天主教会之后，世界上规模最大、发展最快的基督教分支
由于其对传教工作的关注，五旬节派在西方世俗文化没有获得主导地位的地区，如非洲的许多地方，拥有巨大的权力
“这也是一场重大的政治和社会运动
五旬节派恶魔学认为恶魔是有力量影响人们和他们日常生活各个方面的积极力量
其他基督教教派认为这是有问题的，因为它往往会产生不健康的现象，并可能导致在道德上有问题的做法和解释，”芬兰赫尔辛基大学神学系博士生萨纳·乌尔瓦斯解释说
“在许多非洲国家和地方，如巴布亚新几内亚，巫术是传统文化的一部分，但基督教的解释认为这是恶灵的作品
巫术指控通常针对妇女、年轻人或穷人
" 邪恶来自人，而不是恶魔 神学家来自美国的阿摩斯·雍和来自加纳的奥波库·奥尼纳正试图改革五旬节派的思想及其对罪与恶的理解
雍的方法在五旬节派背景下是不同寻常的，因为他指责人和社区是邪恶的，而不是恶魔
例如，这意味着可以通过放弃腐败和不健康的权力结构，同时保护弱者来消除邪恶
" “奥尼纳强调人们个人选择的重要性和社区的责任，而不是把不幸归咎于邻居的巫术，”桑娜·乌尔瓦斯描述道
“永和奥尼纳都在生产神学，旨在改善这些社区的生活
他们都通过强调不公平的做法和撤销导致滥用权力的解释来保护弱者
两者都明确谴责声称基督徒可能被恶魔附身的教义
恶魔侵犯人权 桑娜·乌尔瓦斯认为，对恶魔附身的信仰会导致心理和精神暴力，同时会使社区两极分化
“根据在非洲进行的研究，将发育障碍解释为恶魔已经严重侵蚀了残疾人的人权，削弱了他们的能动性
各种疾病，如抑郁症，也可能被视为精神疾病
这对残疾人或病人及其家人造成了巨大的心理压力
" 声称任何不寻常的东西，如持不同政见者的思想，在本质上是恶魔的，也可能导致侵犯人权
根据乌尔瓦斯的说法，跨越教派界限的各种活动给几乎所有教派带来了人口学解释
“恶魔附身的问题在主流教派之外的教会和团契中是有争议的
古典五旬节派教义教导说，病人可以通过祈祷治愈
对此的一个建设性解释是，病人会得到支持，并相信上帝能奇迹般地治愈他们
拒绝医疗干预和诉诸驱魔是更令人不安的现象
我的研究目标是，除了别的以外，强调对疾病潜在原因的理解，这种理解将医学观点与对治愈上帝的信仰相结合
这样，病人将得到现代医学所能提供的最好的帮助，同时还能从为他们祈祷的其他人的心理和精神支持中受益
这样一种综合的理解应该被整个五旬节教会所接受，甚至可能被更广泛地接受
" 妇女作为平等的神学权威 五旬节派是一个非常重男轻女的运动，在芬兰和其他地方都是如此
加纳的五旬节教会是萨纳·乌尔瓦斯研究的第二个案例，该教会不允许妇女学习神学或担任牧师
“同样在芬兰，五旬节派教会很少有女性神学权威
似乎我是第一个在研究大学获得系统神学博士学位的五旬节派女性，同时专攻五旬节派神学
在加纳教堂与女性会面对她们来说是一个启示:女性也可以成为教义权威
" 乌尔瓦斯希望增强芬兰和其他地方五旬节派教会所有妇女的权能: “作为妇女，我们有平等的权利和机会来建立更健康的信仰和做法，从而建立世界各地的社区
" Sanna Urvas，MTh和MA(舞蹈)，将于2020年10月16日下午2点在赫尔辛基大学神学系为她的博士论文“古典五旬节派的罪与恶神学——两个案例研究”进行辩护
来自赫尔辛基大学的讲解员雅克·鲁萨马将作为对手，而里斯托·萨里宁教授将作为主讲人
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