梅西大学 信用:CC0公共领域 一项关于非毛利人学习毛利语的动机的研究表明，毛利人的身份越来越与获得更深入的土著语言知识和说话能力联系在一起
博士的一篇研究文章
阿里安娜·贝拉尔迪-威尔特郡和博士
人文学院的玛丽亚·塞利纳·博尔托洛托和特佩塔伊的高级讲师霍恩·莫里斯最近在《多语种和多文化发展杂志》上发表了题为“将毛利语作为第二语言学习的道德自我形成的动力”的论文
他们的研究侧重于非毛利人工作人员，他们自愿参加了梅西大学提供的为期10周的教育课程
研究人员开始这项研究是因为他们说:“很少有人知道是什么驱使非遗产学习者学习土著语言
" 他们写道:“非土著新西兰人对毛利语的这种兴趣在很多方面都很突出，这引发了一个问题，即为什么在奥特亚罗阿/新西兰的非毛利人可能想要追求这种语言。”
这项研究的背景是，毛利人和非毛利人越来越有兴趣学习毛利语，这一趋势因大力支持和参与最近的毛利语维基等运动而得到加强
它旨在庆祝、促进和鼓励在家庭、学校、工作、接待、卫生、公共交通和媒体等各种场合更多地使用远程教育
1987年，毛利语成为新西兰的官方语言，2006年，毛利语成为新西兰的手语
研究人员在“道德自我形成”的框架内探讨了这一主题，通过这一框架，学习者塑造了他们自我的各个方面，以“基于他们的道德和审美信念，发展、设计和过上他们认为有意义的生活”
" Te reo加强了与毛利世界的联系 参与者告诉研究人员，学习技术教育与他们的职业生活有部分联系——例如，一些人认为，通过发展他们的技术教育技能和知识，他们能够更好地支持和鼓励毛利学生在大学取得成功
其他人说，这是重要的，因为它符合大学的特提里提领导的目标和原则
一位参与这项研究的心理健康学者和临床医生说，她意识到有必要熟悉te reo和相关的t ikanga(习俗和传统价值)，以便能够帮助毛利客户，并通过创造一种“文化安全”的做法来实现其职业角色的道德层面
然而，对大多数参与者来说，他们的兴趣超出了专业领域，涵盖了他们生活中的社会、文化和情感方面——通常是为了实现拥抱教育的长期愿望
另一名与会者将她想学习te reo的愿望与她在一个主要是毛利人的农业社区中成长联系起来，这个社区充满了她追溯到当地毛利人的文化价值观
“在那种集体农业社区中长大，我实际上觉得我与我的山、我的河和我的土地有着精神上的联系，所以我觉得自己像一个白人毛利人
她对研究人员说:“很多这些信念和价值观都是一样的，我觉得我错过了很大一部分，因为我不懂这门语言。”
另一位代表承认，目前全国正在向"更多的毛利新西兰"转变，而新移民认为对te reo的了解是不够的；“与一个人作为新西兰公民的法律地位密不可分
" 一名与会者解释说，他的动机是“他在新西兰军队服役多年的结果，在与毛利士兵密切接触的过程中，他对语言的兴趣有所增长，这一过程因“毛利文化是新西兰军队的一个组成部分”而得到促进
" 虽然作者承认10个样本的规模很小，但他们表示，这为一个研究不足的领域提供了独特的见解——对于那些寻求振兴土著语言的国家来说，这些见解可能在奥特亚罗阿海岸之外很有价值
他们说，奥特亚罗阿/新西兰的毛利语言复兴经验是开创性的，也是对包括巴西和北美在内的其他类似国家的启示
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