作者阿德里安·巴登，《对话》 信用:Unsplash/CC0公共领域 U
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基督徒，尤其是福音派基督徒，认为自己是环保主义者的比例比普通人低
根据皮尤研究中心2020年5月的一项民意调查，62%的美国人不信教
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成年人同意地球变暖主要是由于人类活动，只有35%的美国人同意
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新教徒有——包括仅24%的白人福音新教徒
政治上强大的基督教利益团体公开质疑气候科学共识
包括关注家庭和家庭研究委员会在内的一个主要福音团体联盟发起了一场运动，反对他们所描述的环境保护主义的“错误世界观”，即“努力将美国和世界置于其破坏性控制之下”
" 研究表明，相信奇迹和来世与对气候变化风险的较低估计有关
这就提出了一个问题:宗教本身是否让人们倾向于反对气候科学？ 对世界各地人们的调查，以及对否认的社会科学研究表明，这个问题的答案比简单的是或否更微妙
宗教和科学无法调和 对科学的自动抵制对一些宗教信徒来说似乎是有意义的
现代科学知识的核心方面有几种方式倾向于破坏对宗教文本的字面意义或原教旨主义解读
特别是，生物科学的核心概念——自然选择进化，与大多数神创论信仰传统完全不相容
宗教通过一个可以用仪式安抚的全能的神，提供了一定程度的控制和安慰
相比之下，科学家的自然主义宇宙既没有提供内在的道德秩序，也没有提供最终的回报，这可能会让虔诚的人感到不安，并与他们的信仰相冲突
由于这些不匹配，人们可能会认为那些有强烈宗教信仰的人会本能地怀疑科学发现
事实上，在一项大型国际调查中，64%将宗教描述为他们生活中“重要的一部分”的人表示，在科学和宗教的分歧中，他们会站在他们的宗教教义一边
其他研究发现，对信徒来说，宗教和科学作为自然现象的终极解释是不一致的
气候科学否认可能更多源于政治而非宗教 社会科学家丹·卡汉反对宗教狂热和任何反科学偏见之间自动联系的观点
他认为，宗教狂热只是偶然地追踪了对科学的否定，因为一些科学发现已经变得与某些身份群体“文化对立”
根据卡汉的数据，认同为政治保守派和白人，比整体宗教信仰更能预示拒绝气候共识
他认为，反科学偏见与对定义一个人文化身份的价值观的威胁有关
在各种各样的主题领域中，人们根据“专家”是否证实或反驳主体所珍视的观点来判断专家的资格
社会科学家唐纳德·布拉曼同意否认科学是与环境相关的
他指出，虽然保守的白人男性更有可能对全球变暖持怀疑态度，但不同的人口群体在其他特定问题上与专家意见不一
例如，一个对社会和经济现状进行投资的保守派可能会感到全球变暖证据的威胁，而自由平等主义者可能会受到证据的威胁，比如说，核废料可以安全地储存在地下
正如我在我的书《否认的真相》中解释的那样，当面对威胁到一个人意识形态世界观的事实时，有充分的证据表明人类普遍倾向于动机推理
有动机的推理者从他或她承诺的结论开始，并根据其是否支持该结论来评估证据或专业知识
美国白人福音派非常强烈地倾向于政治保守主义
在所有的信仰群体中，他们也表现出最强的相关性，宗教信仰与气候科学否认或普遍的反科学偏见之间的相关性
与此同时，非裔美国新教徒，他们在神学上与福音派新教徒结盟，但在政治上与进步派结盟，表现出一些最高水平的气候问题
北美是唯一一个高收入地区，在那里，当出现分歧时，信奉一种宗教的人更有可能说他们更喜欢自己的宗教教义，而不是科学
这一发现主要是由政治上保守的美国人推动的
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宗教派别——包括保守的天主教徒
一项针对60个国家数据的重大新研究显示，尽管美国的宗教狂热
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与对科学更消极的态度相关，你在许多其他国家看不到这种联系
在其他地方，宗教狂热有时甚至与对科学不成比例的积极态度相关联
美国呢
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就对人类引起的全球变暖的态度而言，中国通常是个例外:接受气候科学共识的美国人比大多数其他国家的居民少
所有这些都表明，气候科学的阻力更多地与文化认同政治有关，而不是宗教信仰
哪个先来？ 但是现有的证据是双向的
20世纪80年代的一项里程碑式的研究表明，原教旨主义宗教传统与人类支配自然的承诺有关，这种态度可以解释反环境主义者的立场
即使在控制了政治意识形态之后，那些致力于“末世神学”的人——比如美国
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福音派——仍然表现出反对环境问题上的科学共识的更大倾向
也许某些特定的神学使信徒们对人类应该为人类的终结负责的观点产生了偏见
这种偏见可能表现为对环境科学的自动排斥
我们还剩下一个“先有鸡还是先有蛋”的问题:某些宗教团体会因为他们的宗教传统而在气候变化问题上采取政治保守的立场吗？或者人们接受了一种强调人类对自然的统治的宗教传统，因为他们在一个政治保守的社区长大？这里因果关系的方向可能很难解决
不难发现，宗教教条主义或政治保守主义都与反科学态度有关——它们都倾向于维持现状
原教旨主义宗教传统是由他们固定的教义定义的
根据定义，政治保守主义者倾向于维护传统的社会和经济秩序
考虑一下，也许科学方法的一个重要方面是它不尊重文化传统或接受的观点
(想想伽利略关于地球运动的发现，或者达尔文关于进化的发现
有些人会争辩说，科学调查“对旧的正统观念的不断冲击”是保守派和经常去教堂做礼拜的人报告对科学的总体信任下降的原因，这种情况一直持续到今天
即使是政治和文化，而不是宗教本身，可能导致了对气候科学的否定，宗教团体——正如包括罗马天主教教皇在内的一些宗教领袖所认识到的那样——也有责任行使一些自我意识和对福祉的关注，而不是盲目地否定对人类造成的全球变暖等文明终结威胁的压倒性共识
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