扶贫行动创新 信用:Pixabay/CC0公共域 今天发表在《科学》杂志上的一项新研究指出了战后修复社会关系和促进共存的方法
研究发现，在后伊斯兰国时期的伊拉克，基督徒和穆斯林在足球队中的混合使得基督教球员对他们联盟中的穆斯林更加宽容，尽管这种情感并没有延伸到更广泛的穆斯林群体
研究结果表明，有意义的社会接触可以在战后与同龄人和熟人建立社区层面的社会凝聚力
斯坦福大学移民政策实验室及民主、发展和法治中心的博士后研究员萨尔玛·穆萨(Salma Mousa)利用了社会科学的“接触假说”，该假说认为，在适当的条件下，群体之间的合作接触可以减少偏见
在伊拉克，在伊斯兰国的统治下，基督徒在2014年被暴力赶出家园，遭受大规模暴行
随着许多人在2016年至2018年间开始返回家园，他们发现自己的城市遭到了破坏
许多基督徒认为他们的穆斯林邻居在之前的伊斯兰国袭击中是同谋，导致高度的不信任，支持当地自卫民兵，并有可能重新陷入冲突
穆萨与当地一个社区组织合作，成立了一系列足球联盟，并严格评估团体间的接触是否能在基督教和穆斯林球员之间建立社会凝聚力
医生
穆萨在为期10周的联赛中，以及联赛结束后的6个月里，监测人们的态度和行为
她发现，与全基督教球队相比，有穆斯林队友的基督徒对他们的穆斯林队友持更加开放和信任的态度
具体来说，他们投票支持穆斯林运动员获得体育精神奖的可能性增加了26个百分点，在联盟结束六个月后与穆斯林一起训练的可能性增加了49个百分点，但这些情绪并没有延伸到穆斯林陌生人身上
穆萨解释说:“随着时间的推移，球员们彼此变得热情起来，球队之间开始建立联系，联赛也带来了新的友谊，这有助于围绕宗教间球队的可接受性建立新的规范。”
“同样显而易见的是，这些友谊不一定有能力克服伊拉克和沙姆伊斯兰国的占领和流离失所经历
" “全世界有近8000万人因暴力和冲突而流离失所，因此越来越需要关于如何重建信任和社区凝聚力的证据，”研究和政策非营利组织“扶贫创新行动”的和平与恢复项目主任塞巴斯蒂安·查克尔(Sebastian Chaskel)说，他和J-PAL一起帮助支持这项研究
“这项研究指出了一个实用的工具来弥合社区之间的裂痕，这种裂痕往往是在种族冲突之后留下的，”查克尔说
“许多以前的社会接触研究的一个挑战是，它们无法在实验室环境之外测量行为和态度的变化，”J-PAL犯罪、暴力和冲突部门的政策经理阿普里尔·诺克斯说
“穆萨的研究开发了创新的方法来观察足球场内外的行为和态度变化，以及比以往许多研究能够观察到的更长时间范围内的行为和态度变化，为我们理解冲突后环境中接触是否起作用以及如何起作用增加了宝贵的见解
" 目前正在与黎巴嫩和哥伦比亚的非政府组织合作伙伴进行类似的评估，研究黎巴嫩和叙利亚贫困青年之间以及委内瑞拉移民和波哥大哥伦比亚本地人之间的群体间接触的作用
来源：由phyica.com整理转载自PH，转载请保留出处和链接！
