学分：Chutterstock Covid Pandemic突出了我们对联系和强迫数十亿人的需求来适应改变的世界
大部分这种适应都很依赖于技术，并且特别是信息技术，这些技术被用于保持许多人连接虽然大流行为我们现代技术世界构成了许多问题，但它还提供了拥抱古老和有价值的土着知识的机会，以不同的方式识别它们内的潜力
土着技术的概念是这样的机会[图
土着技术原则技术的历史是一种相对误解的现象
这不是通过本土人民的使用或用于土着人民的利益
这是指多种方式土着知识用于改善人类古代实践的生命这在世界各地存在的仍然是相关的，普遍存在的，今天indigigenous的知识和技术已经从时间的开始和技术联系起来
土着知识的基本概念可以，应该支持技术的发展和作用通过多种方式
这些概念包括：关系和连接率和连接赤度密钥重组/连接是指对所连接的所有事情的本土了解
一个动作可能影响许多其他人 - 类似于基本的西方科学概念“原因和效果“拥抱和理解互惠确保了技术使用的好处不会以牺牲他人为代价（包括人，植物，动物和广泛的ER环境）
原住民展示用于食品和农业的传统灌木种子
学分：Chutterstock Reflexivity涉及学习和听力的恒定循环，为土着人民和文化的知识创造和转移它也被视为技术世界的研究与开发的重要因素（现在，现在，我们正在开发治疗Covid的方法
和国家指的是知识的基础我们的土地和所有包含
我们的知识和语言来自这片土地，这就是他们所属的地方
这使我们的知识阐述了背景和特定于某一
了解某个组的具体细节对于获得文化知识至关重要
在商业技术世界中，这涉及知情和理解您的市场及其特定的需求和需求 - 这是一个基本的营销原则
本土食品和食品技术的食品和食品技术在全世界持续到全世界的土着社区数千年今天，本土食品以各种方式使用，包括连接通过烹饪体验的文化的人随着塔斯马尼亚“挥动板”项目
在澳大利亚东南部，Wurundjeri人们的名字来自于富含维生素C的Manna Gum中发现的巫术Grub，适合皮肤伤口
Wurundjeri人们仍然使用植物胶（桉树），穆伦和三角树（Melaleuca）的植物（Melaleuca）进行营养和医疗目的
北美本土群体已经为植物为基础的药用练习才能达到数千年，继续前往这一天
这包括植物零件的直接消耗，用它们作为软膏，并作为茶饮料的一部分沸腾它们
一些群体也使用针叶树通过针叶针产生丰富的调味品维生素C治疗疾病
农业和水产尿嘧啶的数年前，Gunditjmara Budjmara Budj Bim西部维多利亚州西部修改了自然特征，并创建了一系列人工池塘，湿地和渠道网络这些实践允许水坝之间的水流以适应鳗鱼的农业
Gunditjmara人们还建造了大量的石材结构，靠近寒冷的南风风庇护，仍然可以在维多利亚州西部的各个地区庇护
Dhimarru土着巡视者在Garma Festival教授传统火灾制作
信贷：Shutterstock Fire ManagementIndigenous文化燃烧和火灾管理是当今生活的另一个古老实践
这些做法是难以置信的虽然被用作国家公园管理，紧急服务和其他组织的工具，以更好地了解我们的本土环境并与土着文化，人民和历史联系
天文学和地质过度的土着讲故事使现代科学家能够发现陨石他们可能没有否则发现
和在新西兰，地质学家继续利用毛利人的传统，更好地了解地震和海啸
土着和西方健康和医药的健康和幸福概念差异
西方健康主要集中在“问题校正”和患者的生理学
虽然对于土着人，但健康和幸福的人长期以来包括身体，心理，个人和社区的精神与环境问题 - 现在，西方健康现在称之为“全体护理
”运输南京人民已经找到了无数的方式来物理导航他们的国家，包括吠声独木舟，运输技术的象征
使用树皮从一个适当的树上，今天的过程重温了古老的传统，为许多年轻的土着人提供了直接的文化联系
这个国家许多地区的疤痕树的普遍存在展示了这一点实践仍然是
本土技术的持续用途是对土着人民的文化和历史的肯定
这也是所有澳大利亚人与文化联系的明确方式，不仅具有深层那在我们的土地上的深刻历史，但仍在继续，今天仍在增长
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