亚利桑那州立大学 菲律宾棉兰老岛的一名男子正在修理渔网 正是在不同经历的交汇处，新理论应运而生
亚利桑那州立大学的研究人员金·希尔和罗布·博伊德在本周的《科学》杂志的“观点”中评论了巴尔拜等人分析传统社会中人类行为的新科学，并倡导一种新的完全整合的人类行为进化理论
这两位特殊研究者的合作并不出人意料，但反映了实践和理论如何结合起来创造新的想法
希尔在过去30年的大部分时间里都生活在中南美洲、南非和菲律宾的丛林中，与当地的狩猎采集者社区一起生活和工作，以了解我们自己物种的独特之处
博伊德是文化进化领域的先驱，专注于人类文化产生和影响机制的进化心理学，以及这些机制如何与人口动态过程相互作用以塑造人类文化变异
他们是亚利桑那州立大学人类起源研究所的17名科学家中的两名，致力于进化科学的前沿，以更好地理解“人类是如何成为人类的”，以及我们在某些方面与地球上所有其他生命形式有何不同
两位研究者都是亚利桑那州立大学人类进化和社会变革学院的教授
在他们的评论中，希尔和博伊德支持对339个狩猎采集者社会的分析，该分析表明“不仅在相似的生态环境中狩猎采集者的行为相似，而且即使是在这些生态环境中的哺乳动物和鸟类也倾向于表现出与人类群体相同的行为规律”，验证了被称为“人类行为生态学”的进化观点
" 然而，转向20世纪80年代开始的新范式，他们补充说，社会学习、文化史和文化进化也是人类行为变异的重要主要决定因素
人类比其他灵长类动物合作更多
由于文化和合作的作用，我们的物种在生态方面取得了惊人的成功
希尔和博伊德还引用了人类起源研究所的研究人员萨拉·马修和查尔斯·佩里奥特最近发表的关于172个北美印第安人社区差异原因的论文，该论文发现“文化史的影响似乎持续了数百年甚至数千年
" 希尔和博伊德共同认为，有必要将适应性行为生态学和文化进化方法综合成一种单一的、综合的、进化的方法来理解人类的行为变异
他们声称“文化和基因在紧密的共同进化拥抱中联系在一起，这导致了复杂的基因和文化共同适应模式
希尔和博伊德希望这些最近的研究、他们的观察和目前正在进行的新研究将有助于阐明人类行为的复杂性质，以及为什么对人类行为模式的解释不仅仅是动物行为模型的延伸
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