作者:达尔西·范德格里夫特，《对话》
信用:Unsplash/CC0公共领域
今天，12月
14日，是桑迪胡克遇难儿童和教师的周年纪念日
在任何大规模枪击事件发生后，美国人都会听到政客们按惯例呼吁“思考和祈祷”
“然而，在这20名小学生和6名教职员工被杀多年后，校园枪击事件继续频繁夺走年轻人的生命，最近一次发生在密歇根州的牛津
美国已经有30多个了
S
根据枪支暴力档案，仅在2021年，就发生了600多起大规模枪击事件
档案将大规模枪击定义为四人或四人以上受伤或死亡的事件，不包括肇事者
光有想法和祈祷是不够的
作为一个专门从事青年研究的人，我主张对这个问题进行更深入的探索
一项社会背景分析将考察射手的共同特征如何与周围环境相互作用，使他们能够做出难以想象的行为
桑迪胡克悲剧是一条有毒链条的一部分:奥罗拉、查尔斯顿、奥兰多、拉斯维加斯和其他公共大屠杀
当有问题的男孩和男人拿起枪时，这些反复发生的大规模枪击自杀事件非常相似
在桑迪·胡克之后，太多的解释将这些可怕的事件描述为精神错乱的人所特有的，或者是精神疾病的唯一因素
将枪手解释为精神病患者过于简单化被用作反对枪支改革的转移注意力的政治策略
这种解释既令人恐惧——因为像这位杀手这样的人的行为可能会不知从哪里冒出来——又令人欣慰，因为我们没有任何义务或责任
被埋葬的问题，被埋葬的人 这些射手有共同的因素
他们都是男人
在桑迪胡克、查尔斯顿和得梅因，枪手是白人
他们显然经历了一段感情极度痛苦的生活
他们表现出创伤性生活的迹象，如严重的社会孤立、学校或工作失败或家庭疏远
但是这些枪击事件是一场更严重的公共卫生危机的征兆，我们并没有谈论它
关于大规模枪击事件的学术研究展示了学校枪手的一种模式，尤其是对男子气概的主要理解与壮观的大规模暴力的文化脚本相结合
正如社会学家迈克尔·金梅尔发现的那样，1990年后大多数学校自杀谋杀枪击案都是由白人男孩实施的
一些受到欺凌、威胁或不尊重的白人男孩没有表现出韧性或寻求帮助，而是求助于攻击和报复，将其作为有毒的药膏，利用以前对过去枪击事件的描述作为自己自杀式大规模暴力行为的脚本
这种想象男子气概的方式放大了我们文化提供的最糟糕的信息——男人不应该表现出痛苦和脆弱，也不应该寻求帮助
相反，一种有毒的男子气概出现了，提出这样一种观点，即当白人男性受到伤害时，他们有权对他人采取暴力行动，以掩盖脆弱的感觉
白人男性脆弱的禁忌和有毒的白人男性暴力之间的联系渗透到日常生活中
男生认为日常攻击，如插队或打架，是女生的四倍
通常，贬低他人的人性不涉及枪支，而是种族主义、性别歧视或仇视同性恋的内容，这些内容不被视为暴力
对弱势男性最大的侮辱是他们是女性或同性恋
这些想法存在于文化的以太中，偶尔会以丑陋的笑话、不需要的涂鸦或种族主义漫画的形式出现
其他男人可能会以制造痛苦但不会立即致命的方式施加这些价值观——想想对妻子或孩子的性骚扰或情感虐待
每个人都暴露在这种文化烟雾中，这种烟雾给男人传递了不劳而获的权利和优越感的信息
白人男子气概的一些破坏性因素甚至让人觉得正常和不起眼，比如当父母告诉男孩停止“像女孩一样哭”
“许多男人忍受着这种烟雾，或者积极抵制它
但是，当这些有毒元素与疼痛或精神疾病混合在一起时，就会发生毁灭性的变化
公共卫生危机 美国人已经多次看到过这样的例子:感到脆弱的白人男孩陷入一系列可怕的做法中，这些做法看起来非常熟悉
桑迪·胡克枪手按照他的计划煞费苦心地收集了其他大规模枪击事件的故事
对易受伤害的他人实施暴力的文化脚本成为男孩重获体面男子气概的蓝图
这场争论不是关于谴责白人男性，或者任何男性
相反，我认为存在一种公共卫生危机，在这种危机中，男性患有未确诊的抑郁症，缺乏社会联系，这些都根植于有毒的男性气质
它是关于消除一种文化污染物，这种污染物为男人提供了可怕的选择，让他们在需要治疗疼痛的艰难时刻可以依靠
在承认大规模枪击事件是一种文化脚本以及我们如何构建男子气概的局限性时，我们可以开始考虑如何改变它
关于男子气概的想法通过多种渠道传播——家庭、媒体、娱乐、学校、大学校园、政治和军事——我们也可以在这些渠道打断它
例如，白人父母可以教男孩其他关于如何“成为一个男人”的定义，这些定义不认为攻击性是“天生的”
" 如果我们想真正改变导致这些恐怖事件的气候，悼念仪式是不够的
我们可以回击空洞的“想法和祈祷”情绪，支持那些负责改变我们教育白人男孩成为男人的方式的公众人物
反对暴力的公共卫生干预措施理所当然地提倡对白人男性实行更严格的枪支控制和有性别意识的精神卫生保健
我们可以毫不掩饰地思考，日常生活中白人男子气概的主导结构是如何为自杀大规模枪击事件中的权利感提供素材的
虽然谈论权利、种族主义和暴力如何污染男性气质是一个艰难的话题，但继续忍受后果更糟糕
来源：由phyica.com整理转载自PH，转载请保留出处和链接！
