达特茅斯学院 标本EA6738的非洲地图和头骨，这是一只从古底比斯(今天的卢克索)发现的木乃伊狒狒，现已被大英博物馆收藏
对EA6738的同位素分析表明，它来自红色阴影区域的某个地方，可能是传说中的邦特兰
荣誉:乔纳森·奇普曼和纳撒尼尔·J
主人
至少1100年来，古邦特一直是埃及人的主要贸易伙伴
它是奢侈品的重要来源，包括熏香、黄金、豹皮和活狒狒
位于非洲或阿拉伯南部红海地区的某个地方，学者们对它的地理位置争论了150多年
一项新的研究追踪了埃及木乃伊狒狒的地理起源，发现它们来自一个地区，包括今天的埃塞俄比亚、厄立特里亚、迪布提、索马里和也门，为邦特的位置提供了新的见解
发表在《电子生活》杂志上的研究结果也展示了早期埃及海员的巨大航海范围
一个由达特茅斯学院领导的研究团队，包括灵长类动物学家、埃及古物学家、地理学家和地球化学家，共同分析了在古埃及寺庙和坟墓中发现的狒狒以及来自东非和阿拉伯南部的现代狒狒的同位素组成
“埃及和邦特这两个主权实体之间的远程航海是人类历史上的一个重要里程碑，因为它推动了海事技术的发展
包括狒狒在内的外来奢侈品贸易是早期航海创新的引擎
多米尼，达特茅斯学院的查尔斯·汉森人类学教授
“许多学者认为埃及和邦特之间的贸易是被称为香料路线的贸易网络中漫长的海上第一步，这条路线将继续塑造数千年的地缘政治命运
其他学者说得更简单，把埃及和邦特的关系描述为经济全球化的开始，”他补充说
“狒狒是这种商业的中心，所以确定邦特的位置很重要
150多年来，邦特一直是一个地理之谜
我们的分析第一次展示了木乃伊化的狒狒是如何被用来为这场持久的争论提供信息的
" 古埃及人在历史上崇敬狒狒，最早的证据可以追溯到公元前3000年
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狒狒甚至被神化，作为透特的表现进入众神之中，透特是一个与月亮和智慧联系在一起的神
有一个物种，Papio hamadryas(神圣的狒狒)，经常在壁画和其他作品中被描绘成一只雄性，坐在一个位置上，尾巴卷曲到身体的右边
这个物种是狒狒的一种，它们在这个位置被制成木乃伊，用亚麻布小心翼翼地包裹着四肢和尾巴
另一个物种，Papio anubis(橄榄狒狒)，也被制成木乃伊，但它通常被包裹在一个大茧中，这种方式反映出远远没有那么小心
然而，狒狒从未在埃及自然存在过，并且是该地区对外贸易的产物
狒狒是埃及船只从邦特返回埃及的索具中描绘的七个帕皮奥树妖的例子之一
荣誉:照片和人物由纳撒尼尔J
主人
这项研究集中于新王国时期(公元前1550-1069年)的木乃伊狒狒
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)和托勒密时期的标本(公元前305-30
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)在伦敦大学学院的埃及考古皮特里博物馆有售
此外，作者检查了来自东非和阿拉伯南部77个地点的155只狒狒的组织，涵盖了邦特的每个假设地点
该小组测量了氧和锶同位素组成，并使用一种叫做同位素绘图的方法来估计从新王国和埃及托勒密遗址发现的标本的地理来源
锶是一种化学元素，存在于特定地理位置的基岩中
随着锶的侵蚀，其成分被吸收到土壤和水中，并进入食物网
当动物喝水、吃植物时，它们的牙齿、毛发和骨骼会获得一个地理标志，分别反映它们过去和最近生活的地方
狒狒必须每天喝水，并且被认为是义务饮酒者
它们的身体反映了景观中水的氧成分
当牙齿在生命早期形成时，动物成年牙齿的珐琅质反映了其环境中独特的锶成分
相比之下，头发和骨骼的同位素特征反映了之前几个月(头发)或几年(骨骼)的饮食行为
与锶类似，水的氧成分(特别是同位素)也可能因地理位置而异，但研究人员发现，这一类别标本的数据并不确定，仅反映了埃及特有的值
研究结果表明，两具干尸
新王国时期(公元6738年和公元6736年)的树妖狒狒出生在埃及境外
他们很可能来自厄立特里亚、埃塞俄比亚或索马里，这缩小了邦特的范围
标本EA6736从新王国孔斯庙中发现，现保存在大英博物馆
信用:(三)大英博物馆受托人，并根据知识共享属性-非商业性-共享相似性4的条款进行分配
0许可证
数据显示
树鼩狒狒到达埃及后不久，几天或几个月就死亡了，因为结果表明它的珐琅质和毛发没有足够的时间转化为当地饮用水的氧气特征
五种木乃伊
托勒密时期的anubis反映了与埃及起源一致的锶水平，这提供了当时狒狒圈养繁殖计划的诱人线索，可能在孟菲斯，下埃及的一个古都，红海的西北部
正如研究人员在研究中解释的那样，他们对邦特的估计位置仍然是临时的，但是狒狒在红海贸易网络中扮演的角色以及它们的地理分布对于理解国际海上贸易的历史起源是不可或缺的
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