爱丽丝·戈尔曼《对话》 被轮胎轨迹包围的阿波罗17号月球着陆器
信用:NASA 每个人都计划重返月球
六个国家计划在2021年底前完成至少10项任务，这仅仅是个开始
尽管有管理外层空间的国际条约，但关于个人、国家和公司如何使用月球资源仍存在模糊性
在这一切中，月亮被视为一个没有价值的惰性物体
但是，我们是否应该把这个天体视为另一种资源呢？几百万年来，这个天体一直是每个人类文化的一部分。 为什么我们要思考法律人格 2020年4月，美国总统唐纳德·特朗普(Donald Trump)签署了一项关于使用“地球外资源”的行政命令，明确了他的政府对在月球和其他天体上采矿的立场: “美国人应该有权从事外层空间资源的商业探索、回收和利用
" 月球资源包括氦-3(一种可能的清洁能源)、稀土元素(用于电子学)和水冰
水冰位于两极阴影笼罩的环形山中，可以用来为月球工业制造燃料，并向火星迈出下一步
作为我们如何管理月球开发的一个思想实验，一些人问月球是否应该被授予法人资格，这将赋予它签订合同、拥有财产和起诉其他人的权利
法人资格已经延伸到许多非人类实体:某些河流、印度某些地区的神灵以及世界范围内的公司
环境特征不能代表他们自己，所以受托人被指定代表他们行事，新西兰的旺圭河就是这种情况
一个提议是将新西兰模式应用于月球
8月18日，月亮村协会公开论坛就月亮是否应该拥有法人资格展开辩论
遗产和记忆 作为一名空间考古学家，我研究20世纪和21世纪与空间探索相关的文物和地方
此前，我曾与土著社区合作，以减轻采矿对遗产地造成的损害
所以我对采矿对月球上人类遗产的意义非常感兴趣
像1969年人类首次登上月球的宁静基地这样的地方，可以被认为是整个物种的遗产
宁静基地还剩下100多件文物，包括一台电视摄像机、实验包和巴兹·奥德林的太空靴
像这样的物体充满了意义和记忆
但是这些物体不仅仅是由人类制造的——它们也以自己的方式塑造人类的行为
正是在这种背景下，我想考虑月球人格的两个方面:记忆和代理
我们能否用人格的实际特征来支持月球人格的法律概念？ 月亮还记得吗？ 17世纪的哲学家约翰·洛克认为记忆是人格的一个关键特征
现在可以接受把记忆归因于地球上的环境特征，比如海洋
当然，有许多不同类型的记忆——想想记忆泡沫，一种太空时代的衍生产品，在地球上应用
科学家们想研究月球的一个原因是为了找回几十亿年前月球与地球分离后形成的记忆
阿波罗11号着陆舱，背景是太阳风实验和电视摄像机
这些人工制品是1969年留在月球表面的
信用:NASA 这种记忆被编码在地质特征中，如陨石坑和熔岩区域，以及月球两极阴影20亿年前保存珍贵水冰的区域
这些就像是储存过去事件信息的档案
最近的记忆层记录了60年的人类干预，轻轻地坐在表面上
这属于人类的遗产和记忆，但现在也是月球记忆
月球有代理吗？ 国际空间研究委员会(空间研委会)坚持行星保护政策
这项政策旨在防止对其他行星和卫星上潜在生命的伤害
月球几乎不需要保护，因为它被认为是一个死亡的世界
最近，社交媒体疯狂报道了一个自称TikTok女巫已施了魔法的故事
更有经验的巫师对他们的傲慢做出了愤怒的反应，干涉他们不理解的力量
尽管这个故事明显不合理，但还是有一些令人愉快的地方
它展示了月球是如何按照自己的方式与人类生活互动的
“女巫们”把月亮视为人类事务中的一个重要因素
当人类返回月球时，他们不会发现这是一个死气沉沉的世界
这是一个由灰尘、阴影和光线形成的非常活跃的景观
月球对人类干扰的反应是移动刺激肺部、破坏密封和阻止设备工作的灰尘
这既不是被动的也不是敌对的——只是月亮本身
由美国宇航局月球勘测轨道飞行器拍摄的蓝色月球南极永久阴影区域
这些独特的区域只出现在太阳系的另外两个地方，谷神星和水星
信用:美国国家航空航天局/GFSC 月亮是平等的伙伴 澳大利亚哲学家瓦尔·普卢木德将月球视为人类事务的共同参与者，而不是无形的死亡物质: “当对方的代理被视为背景或被拒绝时，我们给予对方的信任就少于应得的信任
我们很容易认为他们为我们提供的东西是理所当然的，并让他们缺乏生存所需的资源
" 所以这给我留下了一个问题:如果月球是一个法人，它需要从我们这里得到什么来维持它的记忆和代理？如何才能实现普卢武德所说的“共同繁荣”？ 答案可能在于我们的态度
我们可以放弃我们的道德义务只涵盖生活生态的想法
我们应该把月球看作是一个实体，而不是人类可以利用的资源
实际上，这可能意味着受托人将决定有多少水冰沉积物或其他地质特征可以利用，或者为不可逆转地改变月球质量的活动设定条件
我们在月球上留下的人类活动记录应该反映出尊重，因为我们正在为它所记得的东西做出贡献
从这个意义上说，提克托克女巫的想法是正确的
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