作者:南丹麦大学比尔吉特·斯温纳维格 一块股骨，据信是小圣詹姆斯的，装在一个木钉上，上面有一个镀金的戒指信用:卡雷·伦德·拉斯姆森/SDU 罗马有圣提使徒教堂，由方济各会兄弟照料了500多年
1500多年来，这个遗址一直保存着两个最早的基督徒和耶稣使徒的遗骸:圣
菲利普和圣
小詹姆斯——神圣天主教堂的遗迹
在基督教的最初几个世纪里，基督教少数群体的生活很困难，但逐渐到了六世纪，基督教成为了主导宗教；在君士坦丁皇帝临终前宣布基督教为国教后，罗马帝国各地都建起了教堂
在教堂建立后不久，被崇拜的基督教殉教者的遗体被从他们的坟墓转移到镇上指定的教堂
这也适用于两个使徒的遗体，圣
菲利普和圣
詹姆斯
这种遗骸的移动被称为翻译
一只脚，一根股骨和一根胫骨 不知道是谁翻译了圣
菲利普和圣
詹姆斯和从哪里来，但事实是，他们来荣耀目前在罗马的圣使徒教堂，建造在他们的荣誉
这也是一个事实，遗骸自六世纪以来一直保存在教堂里
那么，这些遗迹真的是圣
詹姆斯和圣
菲利普？我们还能从骨头中学到什么？ 这些骨骼今天远未完成
只剩下胫骨、股骨和木乃伊脚的碎片
胫骨和脚被认为是圣
菲利普，股骨到圣
詹姆斯
从六世纪开始，情况似乎就是这样
这只木乃伊脚被认为是圣菲利普的
信用:卡雷伦德拉斯姆森/SDU 放射性碳年代测定 来自南丹麦大学的化学和考古教授卡雷·伦德·拉斯穆森在一个由荷兰格罗宁根大学、意大利比萨大学、英国克兰菲尔德法医学院、意大利宗座基督教考古研究所和丹麦国家博物馆的研究员组成的团队的支持下，领导了对这些遗骸的科学调查
研究结果发表在科学杂志《遗产科学》上
研究人员考虑了圣
菲利普太难去污染和放射性碳日期，因此他们的年龄至今仍然未知
但是股骨，据信属于圣
詹姆斯，经历了几次分析
最重要的是，它的放射性碳年代是公元214-340年
“因此，保存的遗迹，股骨，不是圣
詹姆斯
它起源于一个比圣彼得堡年轻160-240岁的人
詹姆斯，”南丹麦大学的卡雷·伦德·拉斯姆森教授解释道，并补充道: “虽然这个遗迹不是圣詹姆斯的，但它给早期基督教历史上一个很早很大程度上未被解释的时期投下了一抹罕见的光芒
那个人是谁，当然不可能说
" 这些遗物被保存在罗马圣使徒教堂的祭坛下 搜寻烈士的尸体 “我们认为很有可能，无论是谁把这根股骨搬到了圣阿波斯托利教堂，都认为它属于圣
詹姆斯
他们一定是从一个基督徒的坟墓里拿走的，所以它属于早期的基督徒之一，不管是不是使徒，”卡雷·伦德·拉斯穆森评论道
同样的道理也适用于被认为是圣
菲利普，他补充道
研究人员在《遗产科学》上写道:“人们可以想象，当早期教会当局在寻找生活在数百年前的使徒的尸体时，他们会在古代基督教墓地中寻找，在那里，圣人的尸体可能会在更早的时候被埋葬。”
移动骨骼——一个流行的传统: 已知的第一次向教堂捐赠烈士遗体的运动是在公元354年的圣巴比拉斯
他的遗体从安提阿的一个墓地转移到达芙妮，并被安放在一个由凯撒·盖洛普斯总督专门建造的教堂里。在此之后，翻译很受欢迎:一年后，圣提莫修斯、圣安德鲁和圣卢卡斯被翻译到君士坦丁堡。与此同时， 来源反映了从4世纪下半叶开始，遗迹越来越受欢迎和流通。尽管亚历山大(373年)和谢努特(465年)的阿思·阿纳西乌斯主教在同一个世纪末和随后的世纪里提出了批评，殉道者和圣人的遗迹开始被移入教堂。在整个罗马帝国，尸体或身体部分被挖掘、转移，并重新埋葬在许多重要教堂祭坛附近的壁龛里
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