芝加哥大学 岩石圆顶上的鸟
信用:埃隆·哈维
在耶路撒冷旧城中非常重要的伊斯兰圣地“岩石圆顶”的南外墙上，有两块大理石板，都是用同一块石头雕刻而成，并排放置形成对称的图案，描绘了两只鸟
在《近东研究杂志》最近发表的一篇文章《所罗门和岩石圆顶上的石化鸟》中，作者埃隆·哈维探讨了这种大理石装饰的历史，并描述了关于所罗门和两只鸟的不同叙述是如何促成对这一意象的多重理解的
根据这篇文章，有六个因素有助于鸟类意象的意义:(1)它打破了岩石南墙穹顶的对称性；(2)放在南面入口，是岩石穹顶的主要入口；(3)岩石穹顶上没有其他动物或生物的描绘；(4)意象与该地区法兰克建筑中的鸟的雕刻描绘相似；(5)尽管进行了大规模翻新，但该图像在同一地点保留了至少350年；和(6)从大理石点产生对称图像的技术表明拜占庭和，也许，基督教的起源
就描述这两只鸟的意义的叙述而言，最早的记载被认为是1672年的叶夫莉娅·雪拉比，她把它描述为一个显示“上帝的奇迹”的意象
18世纪，方济各会传教士埃尔泽·霍恩描述了当地的故事，讲述了一个石匠发现两只鸟“形成”的故事
自然本身
" 然而，与这两种说法的一个主要不同是，后来的叙述强调了所罗门和两只鸟的故事
列文·德·哈梅和埃尔梅特·皮埃罗蒂在19世纪的两篇报道中，分别将这些鸟描述为无视所罗门的命令为神庙的建造做出贡献的喜鹊，结果它们被石化了，作为一种惩罚
20世纪初，詹姆斯·爱德华·哈瑙尔注意到一个当地的故事，描述了所罗门如何惩罚一只公鸟向一只母鸟吹嘘:因为这只公鸟吹嘘他自己可以拆除所罗门的所有建筑，所罗门把两只鸟都变成了石头
后来，20世纪的民俗学家海姆·施瓦兹鲍姆证明，哈瑙尔的故事是一个起源于苏非的叙事故事，可以追溯到公元10世纪初
然而，根据这篇文章，施瓦兹鲍姆的作品指向更古老的苏菲派叙事，最晚可以追溯到9世纪
E
这些苏菲派的叙述被三个人物记录下来:阿尔-库沙伊尔、阿尔-卡赫拉伊蒂和阿布·塔希尔·西拉菲
在这些版本中，鸟没有被石化作为惩罚
相反，甚至在一只雄鸟向它的爱人夸口说他可以单枪匹马推倒所罗门穹顶之后，所罗门也承认了这只鸟的请求，那就是爱人的话不应该对它们不利
毕竟，那些试图给自己的爱情留下深刻印象的人往往会被他们的话语冲昏头脑
总之，这篇文章表明所罗门和鸟类的传说随着时间的推移而发展，直到它最终与岩石穹顶联系在一起
正如作者所说，关于这两只鸟的故事表明，“苏菲派传统和所罗门的形象在塑造岩石穹顶的外观和概念方面仍然非常有影响力
"
来源：由phyica.com整理转载自PH，转载请保留出处和链接！
